Judeus do Bahrein comemoram acordo

Ebrahim Dahood Nonoo, líder da pequena comunidade judaica do Bahrein, estava entre os aproximadamente 50 judeus do país que pensavam que a paz com Israel nunca chegaria “em nossas vidas”.

“Simplesmente não parecia possível”, disse Nonoo à Agência Telegráfica Judaica (JTA) de Manama, a capital onde vive com sua esposa.

A assinatura dos Acordos de Abraham deve abrir rotas para colaboração, comércio e viagens entre Bahrein e Israel, que estavam restritas. Terá um impacto significativo sobre os judeus do Bahrein, muitos dos quais têm parentes em Israel.

Os judeus do Bahrein não foram os únicos surpreendidos quando o presidente dos EUA, Donald Trump, anunciou que havia intermediado acordos de normalização entre Israel e dois estados árabes, os Emirados Árabes Unidos e Bahrein, com um mês de diferença.

Israel tem relações apenas com duas outras nações árabes na região, e a maioria de seus vizinhos há muito isolou o Estado judeu e às vezes até entrou em conflito com o país.

“Podemos conversar com nossos parentes e podemos nos sentir mais confortáveis agora para ir e vir. Na verdade, isso muda bastante”, disse Nonoo, um empresário que em 2001 se tornou o primeiro judeu nomeado para servir no Conselho Shura do país, a câmara alta de sua Assembleia Nacional

A comunidade judaica no Bahrein, uma nação insular de cerca de 1,5 milhão de pessoas, data de cerca de 140 anos, no final de 1800, quando um grupo de judeus iraquianos chegou em busca de oportunidades econômicas. Muitos eram pobres e não tinham estudo, mas encontraram empregos e, eventualmente, sucesso na indústria de roupas. O avô de Nonoo veio com 12 anos junto com seu tio e encontrou um emprego na indústria têxtil.

“Eles estavam perdidos quando deixaram o Iraque”, disse Nonoo sobre as primeiras chegadas. “Em outras palavras, eles não estavam se encontrando em lugar algum no Iraque, então decidiram tentar a sorte no Bahrein”.

Um número menor de judeus também se estabeleceram no Bahrein vindos do Irã na mesma época. No auge nas décadas de 1920 e 1930, a comunidade tinha cerca de 800 membros, de acordo com Nonoo, embora outros tenham dito que o número chegava a 1.500. Os membros da comunidade ainda falam entre si um dialeto judaico árabe-iraquiano.